La serpiente cósmica

La alucinante historia de la ayahuasca, el ADN y el origen del conocimiento

Jeremy Narby 1998 272 páginas
La serpiente cósmica

Nuestra reseña

Jeremy Narby viajó a la Amazonía peruana a mediados de los años ochenta como doctorando en antropología, con la intención de documentar cómo los asháninka utilizaban la selva. Lo que no cabía en su tesis era la insistencia de estos en que su conocimiento botánico, asombrosamente preciso, no procedía del ensayo y error sino de la ayahuasca: las propias plantas les decían para qué servían. La serpiente cósmica, publicada primero en francés en 1995 y en inglés en 1998, es el intento de diez años de Narby por tomarse en serio esa afirmación sin renunciar a su formación científica. El resultado es uno de los libros más extraños y más legibles del canon psicodélico.

El argumento se construye despacio y con honestidad. Narby rastrea las imágenes de serpientes que se repiten en las visiones chamánicas de culturas sin relación entre sí, advierte su parecido con la doble hélice y propone que en estados alterados la conciencia humana podría acceder de algún modo a información a nivel molecular. Se cuida de llamarlo hipótesis, muestra sus propias dudas y documenta cada paso en densas notas finales que ocupan casi un tercio del libro. La biología convencional no ha aceptado la idea y muchos lectores tampoco lo harán, pero el valor del libro no depende de que la hipótesis sea cierta. Reside en la negativa de Narby a descartar el saber indígena como superstición, y en su negativa igualmente firme a descartar la ciencia.

Para quienes practican microdosis, este es un libro sobre epistemología más que sobre práctica: pregunta de dónde viene el conocimiento sobre las plantas y a quién se le permite tenerlo. Los lectores que trabajan con plantas que contienen DMT o se interesan por la ayahuasca encontrarán inestimables los capítulos etnográficos, y cualquiera que haya sentido que una experiencia psicodélica le "enseñó" algo reconocerá la pregunta con la que Narby forcejea. Léelo como una provocación, ten a mano las notas y acompáñalo con Sheldrake o McKenna para la conversación más amplia sobre plantas y mente.

Puntos clave

  • ✓ Los pueblos amazónicos poseen un conocimiento farmacológico preciso — incluida la combinación de IMAO y triptamina en la ayahuasca — difícil de explicar solo por ensayo y error
  • ✓ Las imágenes de serpientes y escaleras retorcidas se repiten en las visiones chamánicas de culturas que nunca tuvieron contacto entre sí
  • ✓ La hipótesis de Narby de que los estados alterados podrían dar acceso a información a nivel del ADN se presenta explícitamente como especulación, no como prueba, y el libro documenta su propia incertidumbre
  • ✓ Tomar en serio los relatos indígenas sobre el conocimiento de las plantas no exige abandonar el método científico, sino ampliar las preguntas que la ciencia está dispuesta a plantear
  • ✓ Las experiencias psicodélicas que se sienten como "recibir una enseñanza" plantean preguntas reales sobre la naturaleza del conocimiento que merecen reflexión cuidadosa, no creencia fácil ni rechazo fácil

Para quién es este libro

Lectores interesados en la ayahuasca, el DMT y las tradiciones indígenas que hay detrás, y cualquiera con curiosidad por las preguntas filosóficas sobre el conocimiento y la conciencia que plantean los psicodélicos. Ideal para escépticos de mente abierta que disfrutan de un argumento bien documentado con el que quizá no acaben de acuerdo. No es una guía práctica de nada.

Ediciones disponibles

EN The Cosmic Serpent
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CS Kosmický had
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DE Die kosmische Schlange
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ES La serpiente cósmica
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NL De kosmische slang
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